Perjuangan Menuju Merdeka

ASEAN dan Sejarahnya

ASEAN adalah kepanjangan dari Association of South East Asia Nations. ASEAN disebut juga sebagai Perbara yang merupakan singkatan dari Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara. Gedung sekretarian ASEAN berada di Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Indonesia. ASEAN didirikan tanggal 8 Agustus 1967 di Bangkok. ASEAN diprakarsai oleh 5 menteri luar negeri dari wilayah Asia Tenggara, yaitu Indonesia, Malaysia, Thailand, Filipina dan Singapura :1. Perwakilan Indonesia : Adam Malik

2. Perwakilan Malaysia : Tun Abdul Razak
3. Perwakilan Thailand : Thanat Koman
4. Perwakilan Filipina : Narcisco Ramos
5. Perwakilan Singapura : S. RajaratnamSedangkan terdapat negara-negara lain yang bergabung kemudian ke dalam ASEAN sehingga total menjadi 11 negara, yaitu :

1. Brunei Darussalam tangal 7 Januari 1984
2. Vietnam tangal 28 Juli 1995
3. Myanmar tangal 23 Juli 1997
4. Laos tangal 23 Juli 1997
5. Kamboja tangal 16 Desember 1998
6. Timor Leste

Daftar Nama Pahlawan Revolusi Korban Kekejaman Peristiwa Gerakan 30 September PKI 1965 G/30S/PKI Gestapu – Sejarah Indonesia

7 Korban kebiadaban PKI disiksa dan dibunuh tanggal 1 oktober 1965 ditemukan pada sumur tua di daerah lubang buaya jakarta timur. Setiap tanggal 1 oktober diperingati sebagai hari kesaktian pancasila.Nama-nama pahlawan revolusi :
1. Ahmad Yani, Jend. Anumerta
2. Donald Ifak Panjaitan, Mayjen. Anumerta
3. M.T. Haryono, Letjen. Anumerta
4. Piere Tendean, Kapten CZI Anumerta
5. Siswono Parman, Letjen. Anumerta
6. Suprapto, Letjen. Anumerta
7. Sutoyo Siswomiharjo, Mayjen. AnumertaKorban tewas lain peristiwa G 30S PKI :
1. Katamso Dharmokusumo, Brigjen. Anumerta
2. Sugiyono Mangunwiyoto, Kolonel. Anumerta
3. Karel Sasuit Tubun, AIP II
4. Ade Irma Suryani Nasution putri Jend. A.H. NasutionPerjanjian / Perundingan Linggar Jati – Diplomasi Sejarah Indonesia Nasional Antara Republik Indonesia dengan Belanda

Perjanjian linggar jati adalah suatu perjanjian yang dilakukan antara Sutan Sahmi dari pihak Indonesia dengan Dr.H.J. Van Mook dari pihak pemerintah Belanda. Kesepakatan linggar jati yang berlangsung selama 4 (empat) hari disepakati di sebuah desa linggar jati di daerah Kabupaten Kuningan.Hasil perundingan tertuang dalam 17 pasal. 4 (Empat) isi pokok pada perundingan linggar jati adalah :1. Belanda mengakui secara defacto wilayah RI / Republik Indonesia, yaitu Jawa, Sumatera dan Madura.2. Belanda harus meninggalkan wilayah RI paling lambat tanggal 1 januari 1946.

3. Pihak Belanda dan Indonesia Sepakat membentuk negara Republik Indonesia Serikat atau RIS.

4. Dalam bentuk RIS indonesia harus tergabung dalam Commonwealth / Uni Indonesia Belanda dengan mahkota negeri Belanda debagai kepala uni.

Dengan adanya kesepakatan perjanjian / perundingan linggar jati, Negara Indonesia mengalami kekalahan selangkah. Selanjutnya setelah terbentuk negara RIS pihak Belanda bertindak sewenang-wenang yang merugikan RI. Kemudian terjadilah agresi militer I / pertama yang dijelaskan pada artikel lain di situs ini.

16 Negara Bagian Bentukan RIS Republik Indonesia Serikat KMB – Berdasarkan Keputusan Konferensi Meja Bundar – Sejarah Nasional

Berdasarkan keputusan pada perundingan KMB atau konfrensi meja bundar antara Moh. Hatta, Moh. Roem dengan Van Maarseven di Den Haag Belanda memutuskan bahwa bentuk negara Indonesia adalah negara RIS / Republik Indonesia Serikat. Negara republik indonesia serikat memiliki total 16 negara bagian dan 3 daerah kekuasaan ditetapkan tanggal 27 desember 1949. Tujuan dibentuknya negara RIS tidak lain adalah untuk memecah belah rakyat Indonesia dan melemahkan pertahanan Indonesia.A. Daerah Kekuasaan RIS 1 mencakup :
- Negara Pasundan
- Republik Indonesia
- Negara Jawa Timur
- Negara Indonesia Timur
- Negara Madura
- Negara Sumatera Selatan
- Negara Sumatera TimurB. Daerah Kekuasaan RIS 2 meliputi :
- Negara Riau
- Negara Jawa Tengah
- Negara Dayak Besar
- Negara Bangka
- Negara Belitung
- Negara Kalimantan Timur
- Negara Kalimantan Barat
- Negara Kalimantan Tenggara
- Negara Banjar
- Negara Dayak Besar

C. Daerah Kekuasaan RIS 3 adalah :
- Daerah Indonesia lainnya yang bukan termasuk negara bagian

Konferensi Asia Afrika / KAA di Bandung 18 April 1955 – Negara Peserta & Hasil KAA Dasasila Bandung / Bandung Declaration

Konfrensi Asia Afrika yang pertama (KAA I) diadakan di kota Bandung pada tanggal 19 april 1955 dan dihadiri oleh 29 negara kawasan Asia dan Afrika. Konferensi ini menghasilkan 10 butir hasil kesepakatan bersama yang bernama Dasasila Bandung atau Bandung Declaration.Dengan adanya Dasa Sila Bandung mampu menghasilkan resolusi dalam persidangan PBB ke 15 tahun 1960 yaitu resolusi Deklarasi Pembenaran Kemerdekaan kepada negara-negara dan bangsa yang terjajah yang lebih dikenal sebagai Deklarasi Dekolonisasi.

Negara-Negara Peserta yang mengikuti Konferensi Asia Africa KAA 1 di Bandung :
1. Indonesia
2. Afghanistan
3. Kamboja
4. RRC / Cina
5. Mesir
6. Ethiopia
7. India
8. Filipina
9. Birma
10. Pakistan
11. Srilanka
12. Vietnam Utara
13. Vietnam Selatan
14. Saudi Arabia
15. Yaman
16. Syiria
17. Thailand
18. Turki
19. Iran
20. Irak
21. Sudan
22. Laos
23. Libanon
24. Liberia
25. Thailand
26. Ghana
27. Nepal
28. Yordania
29. Jepang

Sepuluh (10) inti sari / isi yang terkandung dalam Bandung Declaration / Dasasila Bandung :

1. Menghormati hak-hak dasar manusia seperti yang tercantum pada Piagam PBB.
2. Menghormati kedaulatan dan integritas semua bangsa.
3. Menghormati dan menghargai perbedaan ras serta mengakui persamaan semua ras dan bangsa di dunia.
4. Tidak ikut campur dan intervensi persoalan negara lain.
5. Menghormati hak setiap bangsa untuk mempertahankan diri baik sendiri maupun kolektif sesuai dengan piagam pbb.
6. Tidak menggunakan peraturan dari pertahanan kolektif dalam bertindak untuk kepentingan suatu negara besar.
7. Tidak mengancam dan melakukan tindak kekerasan terhadap integritas teritorial atau kemerdekaan politik suatu negara.
8. Mengatasi dan menyelesaikan segala bentuk perselisihan internasional secara jalan damai dengan persetujuan PBB.
9. Memajukan kepentingan bersama dan kerjasama.
10. Menghormati hukum dan juga kewajiban internasional.

Tritura – Tiga Tuntutan Rakyat / Tri Tuntutan Rakyat Indonesia – Sejarah Setelah Kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia

Tritura adalah kependekan atau singkatan dari tri tunturan rakyat atau tiga tuntutan rakyat yang dicetuskan dan diserukan oleh para mahasiswa KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia) dengan didukung oleh Angkatan Bersenjata Republik Indonesia / ABRI pada tahun 1965 yang ditujukan kepada Pemerintah.Sebelumnya tunturan pembubaran PKI serta perombakan kabinet pada pemerintah telah digaungi oleh KAP-Gestapu yang merupakan singkatan dari (Kesatuan Aksi Pengganyangan Gerakan 30 September).

Tritura atau Tiga Tuntutan Rakyat Berisi / Memiliki Isi :
1. Bubarkan PKI
2. Perombakan Kabinet
3. Turunkan Harga

Perundingan Perjanjian Garis Batas Wilayah Indonesia Dengan Negara Tetangga Malaysia, Thailand, Australia dan India

Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) melakukan penyelesaian masalah garis batas landas kontinen dengan negara-negara sahabat dengan semangat good neighboorhood policy atau semangat kebijakan negara bertetangga yang baik di antaranya dengan negara sahabat Malaysia, Thailand, Australia dan India.

1. Perjanjian RI dan Malaysia
- Penetapan garis batas landas kontinen kedua negara di Selat Malaka dan laut Cina Selatan
- Ditandatangai tanggal 27 oktober 1969
- Berlaku mulai 7 November 1969

2. Perjanjian Republik Indonesia dengan Thailand
- Penetapan garis batas landas kontinen kedua negara di Selat Malaka dan laut andaman
- Ditandatangai tanggal 17 Desember 1971
- Berlaku mulai 7 April 1972

3. Perjanjian Republik Indonesia dengan Malaysia dan Thailand
- Penetapan garis batas landas kontinen bagian utara
- Ditandatangai tanggal 21 Desember 1971
- Berlaku mulai 16 Juli 1973

4. Perjanjian RI dengan Australia
- Penetapan atas batas dasar laut di Laut Arafuru, di depan pantai selatan Pulau Papua / Irian serta di depan Pantau Utara Irian / Papua
- Ditandatangai tanggal 18 Mei 1971
- Berlaku mulai 19 November 1973

5. Perjanjian RI dengan Australia (Tambahan Perjanjian Sebelumnya)
- Penetapan atas batas-batas dasar laut di daerah wilayah Laut Timor dan Laut Arafuru
- Ditandatangai tanggal 18 Mei 1971
- Berlaku mulai 9 Oktober 1972

6. Perjanjian RI dengan India
- Penetapan garis batas landas kontinen kedua negara di wilayah Sumatera / Sumatra dengan Kepulauan Nikobar / Nicobar
- Ditandatangai tanggal 8 Agustus 1974
- Berlaku mulai 8 Agustus 1974

Ajaran Lebensraum, Autarki dan Pan-Region Oleh Karl Haushofer Orang Jerman – Pengertian dan Arti Definisi – Ilmu Sejarah Dunia

Ajaran Karl Haushofer (Jerman 1869-1946) adalah ajaran yang condong mengajarkan peperangan antara sesama umat manusia di mana ia beranggapan bahwa perang adalah bapak dari segala hal untuk kejayaan suatu bangsa dan negara.Berikut ini adalah arti definisi / pengertian dari inti ajaran karl haushofer menurut kaum geopolitik :

1. Lebensraum
Lebensraum adalah hak suatu bangsa atas ruang hidup untuk dapat menjamin kesejahteraan dan keamanannya. Berdasarkan kaum geopolitik Jerman negara besar berhak berkembang dan memakan negara yang kecil yang dari dulu telah ditakdirkan untuk mati.

2. Autarki
Autarki adalah cita-cita untuk memenuhi kebutuhan sendiri. Kaum geopolitik jerman menganggap bahwa negara yang besar dapat mengambil dan mendapatkan kekeyaan sumber alam dari negara yang kecil jika membutuhkan sumber alam.

3. Pan-Region
Pan-Region adalah pembagian wilayah-wilayah dunia menjadi perserikatan wilayah. Dalam setiap pan region memiliki adat dan budaya yang sama. Dunia internasional dibagi manjadi empat (4) pan region yaitu pan-amerika, pan-asia, pan-region Jerman dan Pan-region Rusia-India.

Jenis/Macam Sekolah Pada Zaman Kolonialisme Belanda Di Indonesia – Sejarah Jaman Dulu / Jadul

Pada saat penjajahan belanda dulu di Indonesia sempat didirikan berbagai jenis sekolah-sekolah belanda yang dibagi-bagi menjadi beraneka ragam jenis, yaitu :1. ELS (Eurospeesch Lagere School) atau disebut juga HIS (Hollandsch Inlandsch School) sekolah dasar dengan lama studi sekitar 7 tahun. Sekolah ini menggonakan sistem dan metode seperti sekolah di negeri belanda.

2. HBS (Hogere Burger School) yang merupakan sekolah lanjutan tinggi pertama untuk warga negara pribumi dengan lama belajar 5 tahun. AMS (Algemeen Metddelbare School) mirip HBS, namun setingkat SLTA/SMA.

3. Sekolah Bumi Putera (Inlandsch School) dengan bahasa pengantar belajarnya adalah bahasa daerah dan lama study selama 5 tahun.

4. Sekolah Desa (Volksch School) dengan bahasa pengantar belajar bahasa daerah sekitar dan lama belajar adalah 3 tahun.

5. Sekolah lanjutan untuk sekolah desa (Vervolksch School) belajar dengan bahasa pengantarnya bahasa daerah dan masa belajar selama 2 tahun.

6. Sekolah Peralihan (Schakel School) yaitu sekolah lanjutan untuk sekolah desa dengan lama belajar 5 tahun dan berbahasa belanda dalam kegiatan belajar mengajar.

7. MULO Sekolah lanjutan tingkat pertama singkatan dari Meer Uitgebreid Lager Onderwijs dengan tingkatan yang sama dengan smp / sltp pada saat jika dibandingkan dengan masa kini.

8. Stovia (School Tot Opleiding Van Inlansche Artsen) yang sering disebut juga sebagai Sekolah Dokter Jawa dengan masa belajar selama 7 tahun sebagai lanjutan MULO.

Organisasi Pergerakan Nasional Budi Utomo Menghadapi Kekuasaan Kolonial Hindia Belanda Tahun 1908

Budi Utomo adalah organisasi pergerakan modern yang pertama di Indonesia dengan memiliki struktur organisasi pengurus tetap, anggota, tujuan dan juga rencana kerja dengan aturan-aturan tertentu yang telah ditetapkan. Budi utomo pada saat ini lebih dikenal oleh masyarakat sebagai salah satu STM yang memiliki siswa yang suka tawuran, bikin rusuh, bandel, dan sebagainya. Biasanya anak sekolah tersebut menyebut dengan singkatan Budut / Boedoet (Boedi Oetomo). Pada artikel kali ini yang kita sorot adalah Budi Utomo yang organisasi jaman dulu, bukan yang STM.Budi Utomo didirikan oleh mahasiswa STOVIA dengan pelopor pendiri Dr. Wahidin Sudirohusodo dan Sutomo pada tanggal 20 Mei 1908 yang bertujuan untuk memajukan Bangsa Indonesia, meningkatkan martabat bangsa dan membangkitkan Kesadaran Nasional. Tanggal 20 Mei 1908 biasa diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional Indonesia.

Sebagai suatu organisasi yang baik, Budi Utomo memberikan usulan kepada pemerintah Hidia Belanda sebagai mana berikut ini :
1. Meninggikan tingkat pengajaran di sekolah guru baik guru bumi putera maupun sekolah priyayi.
2. Memberi beasiswa bagi orang-orang bumi putera.
3. Menyediakan lebih banyak tempat pada sekolah pertanian.
4. Izin pendirian sekolah desa untuk Budi Utomo.
5. Mengadakan sekolah VAK / kejuruan untuk para bumi putera dan para perempuan.
6. Memelihara tingkat pelajaran di sekolah-sekolah dokter jawa.
7. Mendirikan TK / Taman kanak-kanak untuk bumi putera.
8. Memberikan kesempatan bumi putra untuk mengenyam bangku pendidikan di sekolah rendah eropa atau sekolah Tionghoa – Belanda.

Kongres pertama budi utomo diadakan di Yogyakarta pada oktober 1908 untuk mengkonsolidasikan diri dengan membuat keputusan sebagai berikut :
1. Tidak mengadakan kegiatan politik.
2. Bidang utama adalah pendidikan dan kebudayaan.
3. Terbatas wilayah jawa dan madura.
4. Mengangkat R.T. Tirtokusumo yang menjabat sebagai Bupati Karanganyar sebagai ketua.

Pemerintah Hindia-Belanda mengesahkan Budi Utomo sebaga badan hukum yang sah karena dinilai tidak membahayakan, namun tujuan organisasi Budi Utomo tidak maksimal karena banyak hal, yakni :
1. Mengalami kesulitan dinansial
2. Kelurga R.T. Tirtokusumo lebih memperhatikan kepentingan pemerintah kolonial daripada rakyat.
3. Lebih memajukan pendidikan kaum priyayi dibanding rakyat jelata.
4. Keluarga anggota-anggota dari golongan mahasiswa dan pelajar.
5. Bupati-bupati lebih suka mendirikan organisasi masing-masing.
6. Bahasa belanda lebih menjadi prioritas dibandingkan dengan Bahasa Indonesia.
7. pengaruh golongan priyayi yang mementingkan jabatan lebih kuat dibandingkan yang nasionalis.

Keterangan :

Bumi Putera adalah bukan bank atau lembaga keuangan bisnis lainnya, tetapi yang dimaksud dengan bumi putera adalah warga pribumi yang pada zaman dahulu dianggap sebagai warga tingkat rendah dibanding warga ras eropa, cina, arab, dan lain-lainnya.

KERAJAAN

Sejarah Singasari dan Majapahit Masih Diliputi Mitos

Sejarah Singasari, Majapahit, Blambangan, dan sejarah kedaerahan lainnya di Indonesia masih didominasi oleh mitos dan bukan sejarah dalam artian sesungguhnya.

“Munculnya mitos dalam sejarah itu terlihat dari adanya kejadian yang selalu dikaitkan dengan kepercayaan,” kata Sri Margana dari The Institute for the History of European Expansion (IGEER) University of Leiden, The Netherland, di Surabaya, Jumat.

Ia mengemukakan hal itu saat menjadi pembicara dalam Studium Generale Sejarah Jawa Timur Abad 17-19 di Fakultas Sastra (FS) Universitas Airlangga (Unair) Surabaya.

“Di masyarakat tampaknya terdapat kesalahpahaman mengenal sejarah daerah masing-masing dan ironisnya hal itu sudah berlangsung cukup lama, bahkan turun temurun,” katanya.

Ia mencontohkan cerita mistis Macan Putih di Banyuwangi. “Suatu ketika Bupati Samsul terkena persoalan/musibah yang cukup besar dan hal itu dikaitkan dengan mitos macan putih, sehingga bupati meminta sekretarisnya untuk menghancurkan macan putih yang berada di depan gerbang masuk Banyuwangi,” katanya.

Selain itu, dirinya juga pernah mendatangi daerah Tawangalun. “Saya sempat tanya sejarah Tawangalun kepada juru kunci dan saya sangat heran atas penjelasan juru kunci yang salah dan ketika saya jelaskan yang sebenarnya justru dia manggut-manggut,” katanya.

Menurut kandidat doktor dari Leiden itu, kebanyakan politisi atau pejabat daerah memanfaatkan mitos itu untuk kepentingan pribadi.

“Misalnya, Kerajaan Blambangan di Abad 18. Saat itu, awal ajaran Islam masuk ke Blambangan dan pada saat yang bersamaan muncul pagebluk (musibah penyakit) yang tak kunjung sembuh,” katanya.

Hal itu, katanya, disikapi masyarakat Blambangan yang mayoritas Hindu dengan mengkaitkan dengan mitos. “Ketua adat setempat mengaitkan dengan munculnya kekuatan asing yakni ajaran Islam, sehingga masyarakat setempat mengusir para penyebar ajaran Islam,” katanya.

Padahal, kejadian itu tidak ada hubungannya sama sekali dengan agama. “Para pendeta dan pemuka agama Blambangan tampaknya takut dengan kedatangan pemuka agama Islam dan ditakutkan akan membawa perubahan di masyarakat, sehingga dikaitkan dengan mitos agar bisa diusir,” katanya.

Namun, ajaran Islam akhirnya bisa masuk ke Blambangan berkat politik Devide et Impera (pecah belah) yang dilakukan VOC (Belanda).

“Ketika itu, perlawanan masyarakat Blambangan sangat kuat terhadap VOC, dan Belanda segera mencari akar permasalahannya dan sumber kekuatan masyarakat Blambangan. Akhirnya diketahui bahwa hal itu berasal dari bantuan masyarakat Bali, sehingga Belanda akhirnya meng-Islamkan para pendeta dan pemuka adat untuk memutus hubungan dengan Bali,” katanya.

Secara terpisah, ketua panitia Laode menambahkan kegiatan itu berangkat dari sebuah realitas akan minimnya pakar/sejarawan yang khusus menulis dan meneliti Jawa Timur, padahal Jatim memainkan peranan historis yang sangat penting dalam proses perjalanan negara ini.

“Kita mengenal Singasari, Majapahit, Raja Blambangan, dan masih banyak lainnya. Saya pikir, hal itu merupakan sebuah ajang yang sangat baik, sekaligus mempelopori kajian akan Jawa Timur yang belum banyak diungkap,” katanya.

Sejarah Majapahit di Blitar 

Lelaki 70 tahun itu sedang menggali tanah untuk bahan batu bata merah di belakang rumahnya ketika menemukan tiga potongan arca tersebut. Tiga bagian arca itu ditemukan terpisah, berupa potongan kepala arca seorang dewi dan dua potong kaki.
“Di kedalaman tanah lima meter, banyak juga pecahan genting pipih dan ratusan batu bata berukuran besar. Pada awalnya saya tidak tahu kalau itu kepala arca,” kata Kasiyan.
Anang Ristiana, anggota staf Arkeologi dan Sejarah Purbakala Dinas Informasi Publik dan Pariwisata Kabupaten Blitar, mengatakan situs itu diduga terkait dengan penemuan Candi Wleri, 500 meter dari lokasi penemuan Kasiyan. “Candi Wleri kami perkirakan sebagai makam Raja Kertanegara, raja terakhir Kerajaan Singasari,” kata Anang.
Dugaan arca itu merupakan peninggalan Kerajaan Singasari dan Majapahit diperkuat dengan temuan pecahan genting pipih seperti yang banyak terdapat di Trowulan, Mojokerto. Di lokasi juga banyak ditemukan batu bolder berbentuk bulat sebesar kepalan tangan. Batu bolder itu berfungsi untuk fondasi candi.
“Kami sudah melaporkan penemuan ini ke BPPP (Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala) Provinsi Jawa Timur di Trowulan, Mojokerto,” kata Anang. “Kami sedang merancang anggaran untuk penggalian yang segera kami ajukan kepada Bupati.”
Penemuan bernilai tinggi ini mendorong Pemerintah Kabupaten Blitar mengalokasikan anggaran untuk proses penggalian. “Ini penemuan besar yang sangat bersejarah karena menyangkut sejarah bangsa,” kata Nursihab, Kepala Seksi Sejarah dan Purbakala Dinas Informasi Publik dan Pariwisata Pemerintah Kabupaten Blitar. “Sayang jika tidak digali untuk mengetahui lebih jauh apa yang terdapat di bawah tanah ini.

Dibalik semakin mahalnya biaya pendidikan, training dan kursus, IlmuKomputer.Com memberi solusi untuk anak negeri berupa alternatif pendidikan non-formal gratis. IlmuKomputer.Com adalah situs yang memuat materi dan kuliah gratis berbahasa Indonesia di bidang ilmu komputer dan teknologi informasi. Dan saat ini telah tumbuh menjadi sebuah Komunitas Terbuka eLearning Gratis Ilmu Komputer Indonesia. Misi utama dan ikrar kami adalah turut mengambil bagian dalam mencerdaskan anak bangsa, terutama dalam pendidikan ilmu komputer.

Apa itu ilmu komputer
Ilmu Komputer adalah ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan komputer dan komputasi. Di dalamnya terdapat teoritika, eksperimen, dan pendesainan komponen, serta termasuk didalamnya hal-hal yang berhubungan dengan:

1. Teori-teori untuk memahami komputer device, program, dan sistem
2. Eksperimen untuk pengembangan dan pengetesan konsep
3. Metodologi desain, algoritma, dan tool untuk merealisasikannya
4. Metode analisa untuk melakukan pembuktian bahwa realisasi sudah sesuai dengan requirement yang diminta

Perkembangan Hardware
Hampir seluruh aspek kehidupan manusia saat ini tidak dapat dilepaskan dari teknologi, khususnya teknologi komputer. Dapat dilihat bahwa untuk menuliskan suatu dokumen, orang cenderung sudah meninggalkan mesin ketik manual dan sudah digantikan perannya oleh komputer. Kasir di suatu pertokoan besar (supermarket) sudah menggunakan peralatan otomatis berupa komputer yang didisain khusus untuk keperluan itu. Kumpulan lagu-lagu yang sebelumnya hanya dapat didengarkan melalui media kaset atau piringan hitam, saat ini sudah mulai dikemas dalam bentuk compact disk (CD) yang dapat didengarkan dengan menggunakan komputer multimedia. Belum lagi perkembangan teknologi komputer di bidang kesehatan yang maju sangat pesat untuk membantu diagnosa penyakit dan proses penyembuahnnya. Dan masih banyak lagi bidang-bidang kehidupan manusia yang saat ini sudah menggunakan peralatan komputer.

Perkembangan Software

Komputer merupakan mesin yang memproses fakta atau data menjadi informasi. Komputer di gunakan orang untuk meningkatkan hasil kerja dan memecahkan berbagai masalah. Yang menjadi pemroses data atau pemecah masalah itu adalah perangkat lunak.
Bentuk terkecil dari perangkat lunak adalah operasi aritmatik dan logika. Dari operasi dasar ini di susun program atau perangkat lunak.

Tingkat pemrosesan yang di kerjakan perangkat lunak pun dari machine-like, mulai berubah seperti human-like. Di dalam teori informasi, di susun hirarki informasi, mulai dari data/ fakta, kemudian setelah proses seleksi dan pengurutan menjadi sesuatu yang berguna menjadi informasi. Informasi yang di susun secara sistematis dengan suatu alur logika tertentu menjadi knowledge. Dan pada akhirnya gabungan knowledge yang di gabung dari berbagai sisi guna membangun wisdom.

Data yang di proses pun telah banyak berubah, yang semula hanya berupa data bilangan dan karakter merambah ke audio visual (bunyi, suara, gambar, film). Sejauh perkembangan hingga saat ini, seluruh proses menggunakan format data digital dengan satuan bit (binary digit).

 

Kalau ingin lengkap klik disini ya..teman.

Solidaritas

Solidaritas itu Tak cukup diteriakkan Ketika kita membutakan diri
Terhadap derita dan korban saudara sendiri Di negeri yang kita pijaki ini Di Aceh masih bergelimangan Di Papua telah berguguran Di Ambon dan Poso terus dicekam ketakutan
Teriak apa telah dibawa bagi mereka? Solidaritas itu Terlahir bukan kerna dia sekomplotanku Terbangun bukan kerna dia seagamaku Tergerakkan bukan kerna dia sesukuku Solidaritas yang bukan munafik itu Mesti dibangun di atas kemanusiaan Mesti dilahirkan dalam jiwa pembebas Mesti digerakkan mengatasi semangat sempit. Apa artinya hari ini Kau mengecam pembantaian Tetapi di lain hari kau teriakkan kebencian? Apa artinya hari ini Kau mengecam perang Tetapi di lain hari kau sokong bom-pembunuhan? Apa artinya hari ini Kau bawa slogan keprihatinan Tetapi di lain hari kau girang akan penindasan? Apa artinya hari ini Kau tuntut keadilan bagi minoritas
Tetapi di negeri sendiri kau tindas minoritas? Solidaritas itu Hanyalah topeng bagi perjuangan palsu Ketika tidak sungguh dibangun atas hormat pada
manusianya. Solidaritas itu Hanyalah kuda tunggangan komplotan seteru Kalau hanya sekedar menutupi penindasan baru. Solidaritas itu Mesti diciumi dengan sepenuh diri
Sebab setiap manusia itu seperti kekasih Yang hanya pantas dikasihi bukan dibenci
Yang hanya pantas dihormati bukan dimusuhi. Solidaritas itu Hanya minta satu ini Menjadi kawan sejati tanpa sekat di bumi.

Malapetaka Aceh adalah derita kita semua
Malapetaka Aceh adalah derita kita semua. Bertahun sudah rakyat didaerah hidup dalam ketidakpastian, akibat sengketa politik yang telah menghabiskan darah dan nyawa anak bangsa. Sekaranglah waktunya kita menunjukkan solidaritas sosial dan kemanusiaan kita secara konkret dalam bentuk batuan makanan, obat-obatan, kantong mayat, atau apa saja yang dapat meringankan derita yang harus ditanggung oleh saudara-saudara kita yang sedang ditimpa bencana amat dahsyat. Seakan-akan kiamat kecil sedang berlaku di sana sekarang, dan juga juga di negara-negara yang diserang tsunami, tanpa mengenal iba sama sekali.

Gempa di Yogyakarta
Musibah alam terjadi lagi di Indonesia, kali ini di Yogyakarta. Sebuah gempa tektonik berkekuatan 6, 3 skala magnitude (5, 9 skala Richter) terjadi di 25km sebelah selatan pusat kota Yogyakarta, di kedalaman 17km di bawah dasar laut (seabed) menurut U.S. Geological Survey. Badan Meteorologi dan Geofisika Indonesia mencatat 37km sebelah selatan Yogyakarta di kedalaman 33km di bawah dasar laut. Gempa selama kurang lebih satu menit di pagi hari pukul 5:54 hari Sabtu 27 Mei ini telah menelan 2.000 lebih korban jiwa, terutama di Kabupaten Bantul. Diperkirakan korban yang tercatat akan terus naik hingga 4.000 lebih dari sekitar 20.000 yang cedera.

Indonesia kembali berduka.

Gempa tektonik memiliki kemungkinan besar memengaruhi gejala vulkanik. Mungkinkah gejala vulkanik Gunung Merapi akan dibuat meletus oleh rentetan aktivitas tektonik sejak bencana tsunami akhir 2004 lalu? Adakah kaitannya dua provinsi –Daerah Istimewa– Aceh dan Yogyakarta ditimpa bencana? Wallahu alam.

Menyantuni Anak Yatim

ANAK yatim adalah anak yang ditinggalkan mati ayahnya selagi ia belum mencapai umur balig. Dalam Islam, anak yatim memiliki kedudukan tersendiri. Mereka mendapat perhatian khusus dari Rasulullah saw. Ini tiada lain demi untuk menjaga kelangsungan hidupnya agar jangan sampai telantar hingga menjadi orang yang tidak bertanggung jawab.

Oleh karena itu, banyak sekali hadis yang menyatakan betapa mulianya orang yang mau memelihara anak yatim atau menyantuninya. Sayang, anjuran Beliau itu sampai kini belum begitu mendapat tanggapan yang positif dari masyarakat. Hanya sebagian kecil saja umat Islam yang mau memperhatikan anjuran itu. Hal ini semestinya tidak layak dilakukan umat Islam yang inti ajarannya banyak menganjurkan saling tolong sesama umat Islam dan bahkan selain umat Islam.

Di Indonesia, khususnya di desa-desa, sampai sekarang kebiasaan memberi uang ala kadarnya pada tanggal 10 Muharam kepada anak yatim masih berlaku. Pada setiap tanggal 10 Muharam, anak-anak yatim bergerombol-gerombol mendatangi rumah-rumah orang kaya atau para dermawan. Di situ mereka memperoleh pembagian uang. Kebiasaan demikian sungguh amat terpuji, tetapi apakah para anak yatim hanya butuh bantuan sekali itu?

Tentunya tidak. Mereka membutuhkan bimbingan sampai dirinya mampu mengarungi bahtera kehidupannya sendiri. Betapa mulianya orang yang mau berbuat demikian, sebagaimana hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari bersumber dari Sahl bin Sa’ad bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Saya yang menanggung (memelihara) anak yatim dengan baik ada di surga bagaikan ini, seraya Beliau memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah dan Beliau rentangkan kedua kaki jarinya itu” (H.R. Bukhari).

Allah sendiri berfirman yang artinya, “Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan (menukar dan memakan) itu, adalah dosa besar (An-Nisaa:2).

Anak yang ditinggal mati oleh ibunya ketika ia masih kecil bukanlah termasuk anak yatim. Sebab bila kita lihat arti kata yatim sendiri ialah kehilangan induknya yang menanggung nafkah. Di dalam Islam yang menjadi penanggung jawab urusan nafkah ini ialah ayah, bukan ibu. Alquran telah menjelaskan adanya larangan memakan harta anak yatim dengan cara lalim sebagaimana firman Allah yang artinya, “Sesungguhnya orang yang memakan harta anak yatim secara lalim. Sebenarnya mereka itu menelan api neraka sepuluh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala” (An-Nisaa: 10).

Ismail bin Abdurrahman berkata, “Pemakan harta anak yatim dengan lalim itu besok di hari kiamat akan dikumpulkan dan di waktu itu keluarlah api yang menyala-nyala dari mulutnya, telinganya dan matanya sehingga semua orang mengenalnya bahwa ia sebagai pemakan harta anak yatim.”

Para ulama berkata, bagi setiap wali anak yatim bilamana ia dalam keadaan fakir diperbolehkan baginya memakan sebagian anak yatim dengan cara ma’ruf (baik) menurut sekadar kebutuhannya saja demi kemaslahatan untuk memenuhi kebutuhannya tidak boleh berlebih-lebihan dan jika berlebih-lebihan akan menjadi haram. Menurut Ibnul Jauzi dalam menafsirkan “bil ma’ruf” ada 4 jalan yaitu, pertama, mengambil harta anak yatim dengan jalan kiradl. Kedua, memakannya sekadar memenuhi kebutuhan saja. Ketiga, mengambil harta anak yatim hanya sebagai imbalan, apabila ia telah bekerja untuk kepentingan mengurus harta anak yatim itu, dan keempat, memakan harta anak yatim tatkala dalam keadaan terpaksa, dan apabila ia telah mampu, harus mengembalikan dan jika ia benar-benar tidak mampu hal tersebut dihalalkan.

Kecuali mengancam orang yang merugikan harta anak yatim, Allah juga akan mengangkat derajat orang-orang yang suka menyantuni anak yatim; sebagaimana sabda Nabi, “Barang siapa yang menanggung makan dan minum (memelihara) anak yatim dari orang Islam, sampai Allah SWT mencukupkan dia, maka Allah mengharuskan ia masuk surga, kecuali ia melakukan dosa yang tidak terampunkan” (H.R. Turmudzi).

Dari hadis ini, memberikan jaminan bagi orang-orang yang mau mengasuh anak yatim akan memperoleh imbalan pahala dari Allah SWT, berupa surga yang disejajarkan dengan surga Nabi saw., kecuali ia melakukan dosa-dosa yang tidak terampunkan oleh Allah SWT. Demikianlah kewajiban kita sebagai umat Islam dalam menyantuni anak yatim.

Fakir Miskin Sudah Jadi Bahan Publisiti

Apa sudah jadi! Fakir miskin sudahlah malang dan hidup mereka susah kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Mereka dijadikan subjeknya pula oleh petualang-petualang termasuk juga pemimpin-pemimpin politik yang tidak memikirkan perasaan orang.

Mereka dijadikan bahan publisiti untuk kepentingan diri. Mereka diberi bantuan bukanlah seberapa tetapi berita mereka diisytiharkan di seluruh dunia di media massa. Sudah tentu malunya mereka dijadikan bahan berita.

Mereka juga dijadikan bahan propaganda untuk menjatuhkan lawan politiknya kerana tidak mempedulikan mereka menderita. Untuk mengangkat diri sebagai pembela mereka menuduh si polan si polan itu bukan pembela.

Kasihan fakir miskin di mana mereka telah menjadi mainan oleh para pemimpin.Mereka dijadikan alat sekaligus menaikkan diri sebagai pembela konon.

Sesiapa yang ikhlas bantu sahajalah mereka senyap-senyap tanpa heboh-heboh dan bising-bising. Mereka terbela tanpa orang tahu dan selamatlah mereka daripada mendapat malu. Maruah mereka sama-sama kita jaga, mengisytihar kemiskinan mereka bukan caranya kerana mereka juga ada maruah.

Miskin juga bukan satu kesalahan atau satu masalah. Yang salah kerana miskin mencuri, menipu dan meminta-minta, kerana tidak redha.Yang menjadi masalah ialah orang kaya dan orang yang berharta yang masih merasa tidak ada.Mereka suka banyak harta, merasa tidak cukup-cukupnya dan suka menimbun-nimbun dan menompok-nompok, tanpa menginfakkannya. Kemudian penyakit tamak pun tiba, penyakit bakhil pun ikut sama.

Kapitalis monopoli harta negara, segala bahan-bahan mentah dikontrol oleh mereka dan harga barang mereka yang menentukannya. Orang miskin dan buruh dijadikan hamba kemudian disalahkan si miskin yang menderita.
Orang miskin bukan hendak ditolong tetapi orang kaya mengambil kesempatan mengguna tenaga fakir miskin untuk mencari kekayaan. Sudahlah orang miskin susah dan menderita mereka diperhamba pula oleh orang kaya yang tidak pernah merasa cukup.
Oleh itu bukan orang miskin yang menjadi masalah yang menjadi masalah di dalam kehidupan adalah orang kaya dan punyai harta kerana mereka rasa miskin lebih daripada si miskin. Orang miskin terbiar tidak ada siapa yang membela.

Tidak pernah orang menganggap orang kaya yang membuat masalah dan tidak pernah dituduh orang kaya yang bersalah tetapi yang menjadi sasaran tuduhan adalah si miskin yang menderita.Yang menuduh itu orang yang kaya juga.
Kerana hendak menyorokkan kesalahan, dituduhlah fakir miskin pemalas.Kalaupun ingin membantu hanya untuk mencari nama dan glamour. Pemberiannya tidak sampai ke mana, fakir miskin pula terhina. Begitulah watak dunia akhir zaman. Orang yang miskin dan susah tidak ada pembela.

Pengusiran Kasie Pendidikan Dasar

Liputan6.com, Jakarta: Sekelompok pemuda siang itu mendatangi Kantor Seksi Pendidikan Dasar Kecamatan Makasar, Jakarta Timur. Kantor ini berada satu komplek dengan Sekolah Dasar Negeri 07 Pagi Pinang Ranti. Mereka meminta agar Usman segera meninggalkan kantor dan menempati Kantor Seksi Pendidikan Dasar Kecamatan Kelapa Gading, Jakarta Utara.

Kelompok pemuda ini mengusir Usman karena dia dinilai tidak mau mentaati keputusan dilingkungan pendidikan dasar setahun silam. Berdasarkan keputusan itu, Usman dimutasi ke Kelapa Gading. Namun, Usman tetap mendiami kantor lantaran merasa masih mejabat Kasie Pendidikan Dasar Kecamatan Makasar [baca: Mantan Kepala Seksi Pendidikan Dasar Diusir Paksa].

Meski telah menyatakan akan menuruti permintaan kelompok ini, Usman terus ditekan dan diseret agar secepatnya keluar dari kantor. Nuryadin, sopir Usman yang mencoba menolong juga mendapat ancaman kekerasan. “Kamu sebagai sopir jangan ikut campur,” bentak salah seorang pemuda. Usman kemudian diminta berjanji tidak akan kembali lagi ke Kantor Seksi Pendidikan Dasar Kecamatan Makasar.

Peristiwa ini membuat pihak sekolah menghentikan kegiatan belajar. Para siswa diminta segera meninggalkan sekolah. Beberapa siswa menangis karena ketakutan.

Tidak sampai disitu, Usman sempat dipanggil ke Markas Kepolisian Sektor Metro Makasar. Dia dimintai keterangan terkait adanya laporan pembukaan paksa sebuah pintu di lingkungan SDN 07, Pinang Ranti.

Usman yang merasa tidak terima dengan perlakuan kelompok pemuda itu melaporkan peristiwa tersebut ke Kepolisian Daerah Metro Jaya. “Saya akan melaporkan oknum yang melakukan pengeroyokan,” kata Usman.

Sementara itu, Lingga, Ketua Pemuda Panca Marga Jakarta Timur mengaku, kelompok pemuda yang datang ke kantor Usman adalah anggotanya. Kedatangan mereka terkait keluhan Tioninar, Kepala SDN 07 Pinang Ranti yang menuding Usman akan melakukan rapat gelap dengan seluruh kepala sekolah di lingkungan Kecamatan Makasar. Padahal, menurut Tioninar, Usman telah dimutasi ke Kelapa Gading. “Kami hanya bertugas memantau. Kami persilakan polisi untuk memeriksa jika ada kesalahan di lapangan,” kata Lingga.

Namun, Ali Amril yang ditunjuk dalam surat keputusan itu sebagai pengganti Usman tidak pernah merasa meminta kelompok pemuda itu mengusir Usman. “Saya tak pernah meminta mereka meneror Usman,” ujar Ali.

Di tempat terpisah, Usman kembali menegaskan dirinya masih berhak menjabat sebagai Kasie Pendidikan Dasar Kecamatan Makasar. Menurut Usman, keputusan itu janggal sehingga dia mengajukan gugatan ke Pengadilan Tata Usaha Negara (PTUN). “Persidangan di PTUN memenangkan saya. Jadi saya bertahan bukan karena semau saya,” kata Usman.

Seorang Wanita Dibunuh dan Dikubur dalam Sumur

Liputan6.com, Klaten: Taslimah ditemukan tewas mengenaskan di sumur sedalam 30 meter di salah satu rumah kosong di Klaten, Jawa Tengah, Sabtu (22/12). Wanita berusia 20 tahun itu diduga dibunuh dan dikubur dalam sumur oleh teman prianya.

Terungkapnya kematian Taslimah berawal dari laporan keluarga setelah korban diketahui menghilang sehari sebelumnya. Sejumlah saksi melihat warga Gedong Jetis, Kecamatan Tulung, Kabupaten Klaten itu terakhir kali masuk ke sebuah rumah kosong bersama seorang teman pria. Warga langsung menyelidiki rumah kosong tersebut.

Ketika melihat sumur di rumah kosong itu, warga menemukan korban sudah tidak bernyawa. Mereka segera melaporkan temuan ke Kepolisian Sektor Tulung. Polisi kini masih mengejar teman korban yang berinisial P asal Boyolali, Jateng, tersebut.

Kriminal 60 Detik
Teler, Praja IPDN Ditahan Polisi

Liputan6.com, Sumedang: Polisi menahan seorang praja tingkat dua Institut Pemerintahan Dalam Negeri, belum lama ini. Ia diringkus karena terlibat keributan saat sedang mabuk di kawasan Cibeusi, Jatinangor, Sumedang, Jawa Barat. Menurut polisi, warga terganggu karena ulahnya yang mabuk setelah menenggak minuman keras di tempat kosnya.

Razia Minuman Keras Diprotes Pemilik Toko

Pekalongan: Menjelang Natal dan Tahun Baru, ribuan botol minuman keras di Pekalongan, Jawa Tengah, baru-baru ini disita polisi dari sejumlah toko dan gudang tempat penyimpanan. Disinyalir, minuman keras yang selama ini beredar di kota santri tersebut didatangkan dari Tegal. Namun, razia minuman berkadar alkohol itu sempat diprotes pemilik toko.

Dua Pencuri Nyaris Tewas Diamuk Massa

Palu: Dua penjambret di Kota Palu, Sulawesi Tengah, belum lama berselang nyaris tewas diamuk massa setelah korban berteriak minta tolong ketika tasnya dijambret. Kedua pelaku selamat setelah polisi turun tangan. Kedua penjambret yang tubuh dihiasi tato ini ditangkap warga saat menjambret tas korban.

Empat Korban Tabrakan di Pantura Masih Dirawat

Indramayu: Empat korban luka akibat kecelakaan maut yang terjadi di jalur pantai utara (pantura), hingga kini masih menjalani perawatan intensif di Rumah Sakit Bhayangkara, Indramayu, Jawa Barat. Adapun berdasarkan hasil pemeriksaan sementara, kecelakaan terjadi akibat pengemudi menghindari penyeberang jalan [baca: Korban Tewas Ditabrak Truk Bertambah Satu].

Polisi Siap Amankan Natal dan Tahun Baru
Liputan6.com, Jakarta: Menjelang Natal dan Tahun Baru, Kepolisian menggelar razia dan pengamanan di berbagai gereja. Penyisiran dilakukan tim gegana Kepolisian Daerah Metro Jaya bersama Kepolisian Resor Jakarta Selatan.

Pengamanan dan penjagaan ketat juga dilakukan di pusat perbelanjaan, permukiman, fasilitas pemerintah, dan kedutaan besar di Jakarta. Pengamanan ditujukan guna mengantisipasi gangguan keamanan dan ketertiban masyarakat serta ancaman teroris.

Ribuan polisi juga dikerahkan untuk mengamankan Natal di Pekalongan, Jawa Tengah. Polisi tak segan-segan menindak tegas para pengganggu keamanan. Masyarakat juga diminta bisa saling menjaga dan menghormati keyakinan beragama.

Lirik Lagu Indonesia

Slank – Kuil Cinta

cinta itu suci, itu putih, itu tinggi
cinta itu murni, itu bersih, itu tinggi

cinta itu suci, itu putih, itu tinggi
cinta itu murni, itu bersih, itu tinggi

kuil cinta menebar kebahagiaan
kuil cinta menebar perdamaian

cinta itu benih, itu jernih, itu tinggi

cinta itu air, itu bening, itu tinggi
cinta itu cantik, itu wangi, itu tinggi

kuil cinta membasuh penyegaran
kuil cinta menyuluh kebenaran

cinta itu api, yang alami, yang tertinggi
cinta itu hati, itu kasih, itu tinggi,
cinta itu api, itu sakit, itu tinggi
cinta itu pasti, yang abadi, yang tertinggi

Popularity: 3% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

Anggun – Snow In The Sahara

Only tell me that you still want me here
When you wander off out there
To those hills of dust and hard winds that blow
In that dry white ocean alone

Lost out in the desert, you are lost out in the desert

But to stand with you in a ring of fire
I’ll forget the days gone by
I’ll protect your body and guard your soul
From mirages in your sight

Lost out in the desert

reff. :
If your hopes scatter like the dust across your track
I’ll be the moon that shines in your path
The sun may blind your eyes, I’ll pray the skies above
For snow to fall on the Sahara

If that’s the only place where you can leave your doubts
I’ll hold you up and be your way out
And if we burn away, I’ll pray the skies above
For snow to fall on the Sahara

Just a wish and I will cover your shoulders
With veils of silk and gold
When the shadows come and darken your heart
Leaving you with regret so cold

Lost out in the desert

to reff.

Popularity: 1% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

J-Rocks – Ceria

Ceria – J-Rocks

hari ini kudendangkan
lagu yg ingin kunyanyikan
terkenang semua kenangan
yg tlah kualami

ingin kubuka lembar baru
untuk meneruskan hidupku
tak mau lagi kesedihan
selimuti diriku

semua orang ingin bahagia
menjalani hidup di dunia ini
ingin kubukakan jawaban
misteri dan senang yg sejati

hari ini kudendangkan
lagu yg ingin kunyanyikan
terkenang semua kenangan
yg tlah kualami

* berlari dan terus bernyanyi
mengikuti irama sang mentari
tertawa dan selalu ceria
berikan ku arti hidup ini

repeat * [2x]

Popularity: 3% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

The Rock feat. Ahmad Dhani – Munajat Cinta

malam ini ku sendiri
tak ada yang menemani
seperti malam-malam
yang sudah-sudah

hati ini selalu sepi
tak ada yang menghiasi
seperti cinta ini
yang selalu pupus

reff:
tuhan kirimkanlah aku
kekasih yang baik hati
yang mencintai aku
apa adanya

mawar ini semakin layu
tak ada yang memiliki
seperti aku ini
semakin pupus

repeat reff

Popularity: 34% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

Ungu – Kekasih Gelapku

* ku mencintaimu lebih dari apapun
meskipun tiada satu orang pun yg tahu
ku mencintaimu sedalam-dalam hatiku
meskipun engkau hanya kekasih gelapku

yakinlah bahwa engkau adalah cintaku
yg kucari slama ini dalam hidupku
dan hanya padamu kuberikan sisa cintaku
yg panjang dalam hidupku

repeat *

ku mencintaimu sedalam-dalam hatiku
meskipun engkau hanya kekasih gelapku
ku mencintaimu lebih dari apapun
meskipun tiada satu orang pun yg tahu
ku mencintaimu sedalam-dalam hatiku
meskipun engkau hanya kekasih gelapku

kekasih gelapku

Popularity: 30% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

Letto – Sebelum Cahaya

ku teringat hati
yang bertabur mimpi
kemana kau pergi cinta
perjalanan sunyi
engkau tempuh sendiri
kuatkanlah hati cinta

ingatkan engkau kepada
embun pagi bersahaja
yang menemanimu sebelum cahaya
ingatkan engkau kepada
angin yang berhembus mesra
yang kan membelaimu cinta

kekuatan hati yang berpegang janji
genggamlah tanganku cinta
ku tak akan pergi meninggalkanmu sendiri
temani hatimu cinta

ingatkan engkau kepada
embun pagi bersahaja
yang menemanimu sebelum cahaya
ingatkan engkau kepada
angin yang berhembus mesra
yang kan membelaimu cinta

ku teringat hati
yang bertabur mimpi
kemana kau pergi cinta
perjalanan sunyi
engkau tempuh sendiri
kuatkanlah hati cinta

ingatkan engkau kepada
embun pagi bersahaja
yang menemanimu sebelum cahaya
ingatkan engkau kepada
angin yang berhembus mesra
yang kan membelaimu cinta

Popularity: 36% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

Slank – Orkes Sakit Hati

Orkes Sakit Hati – Slank

jangan kau kecewakan aku lagi
aku gak mau menderita lagi
kalau ingkari janji

aku gak mau kebawa emosi
jangan biarkan aku sakit hati
karna ingkari janji

cinta dan kepercayaan yang kuberikan
jangan sampai kau sia-siakan
jangan ingkari janji

jangan, jangan kau bohongi aku lagi
banyak bicara cuma basa-basi
coba ingkari janji

semua yang kau inginkan selalu kuberi
kulakukan semua walau sampai mati
jangan ingkari janji

kebebasan yang kamu dapatkan
bukan jadikan boleh sembarangan
kamu sudah berjanji

jangan ingkari janji
mending jangan berjanji

Popularity: 1% [?]

Sumber: LirikLaguIndonesia.Net

slank tourdate

HRC BALI Bday Party
Setelah mengguncang kawasan Thamrin dalam acara Ultah HRC Jakarta, SLANK bertolak ke BALI hari selasa tanggal 4 November 2007 buat ngerayain party dengan tema yang sama, anniversary HRC Bali yang letaknya dikawasan Kuta-Bali. Party kali ini diramein ga cuma ama SLANK tapi juga Melanie Subono, Superman is Dead dan Andi /RIF yang mendadak jadi DJ, tapi jangan salah sangka, lagunya rock semua, scara nama acaranya juga The Rock Nation! read

HRC JAKARTA Bday Party
Malam Minggu kemarin tepatnya tanggal 3 November 2007, SLANK didaulat jadi pengisi hajatan ultahnya HRC yang ke 15. Lapangan parkir EX di kawasan Tamrin Jakarta pun disulap jadi venue buat konser band satu-satunya yang tampil malam itu. Ada yang beda konser SLANK kali ini dibanding konser2 lainnya, karena (mungkin) HTM buat ikutan acara ini relatif sangat mahal, Rp. 100.000,-! read

SAHUR ON THE ROAD DIVISI PULAU BIRU BIKERS
Selepas launching album terbaru SLANK, OST.GET MARRIED. SLANK langsung melepas Divisi Pulau biru Bikers yang akan melakukan sahur on the road dengan konvoi mengendarai sepeda motor dengan rute Potlot – Gatot Subroto – Senayan – Sudirman – Thamrin – Monas – Harmoni read

ALBUM BARU “MISI BARU” ~ GET MARRIED
Slank, emang bener-bener ga pernah kurang ide, setelah sibuk buat nyiapin album internasional di negeri Paman Sam, balik ke Indo langsung merilis album VCD karaoke Slow But Sure, dan di bulan puasa kali ini SLANK tetep juga sibuk di parah studio buat bikin album Original Sound Track (OST) sebuah film bertitel Get Married read

100% konyol

Bos Bodoh

Ada 2 orang bos bertemu pada sebuah bar. Saat itu mereka lagi mempergunjingkan sopirnya masing-masing.
Bos 1: “Hei, kau tahu tidak, sopirku itu buoodohnya nggak ketulungan! Mau kubuktikan?
Lalu Bos 1 memanggil Ahmad, sopirnya, ke dalam bar.
Bos 1: “Ahmad! Nih uang 10 US$, belikan aku sebuah mobil sedan Mercedes”
Ahmad: “Siap bos!”
Lalu Ahmad pergi dengan membawa US$ 10 keluar dari bar tersebut.
Lalu Bos 1 berkata pada Bos 2.
Bos 1: “Nah, apa kubilang ? Benar-benar bodoh kan?”
Bos 2: “Kalau itu sih, masih belum seberapa, coba lihat sopirku ini… “
Gantian Bos 2 memanggil sopirnya, Beni, untuk menemuinya di dalam bar.
Bos 2: “Beni, coba kamu pulang ke rumah untuk cek apakah aku ada di rumah?”
Beni: “OK Bos !”
Lalu Beni pergi meninggalkan bar tersebut.
Lalu Bos 2 berkata pada Bos 1,
Bos 2: “Bagaimana?, khan idiot sekali sopirku itu?”
Di luar bar, tanpa sengaja Ahmad dan Beni bertemu, masing-masing membicarakan mengenai kebodohan bosnya masing-masing,
Ahmad: “Kau tahu betapa bodohnya bosku, dia memberiku US$ 10 untuk membeli
sebuah sedan Mercedes padahal kau khan tahu kalau sekarang hari Minggu, mana
ada showroom mobil yang buka??”
Beni: “Ah itu sih masih belum seberapa …, kau tahu bosku di bar
barusan menyuruh aku pulang ke rumah untuk mengecek apakah dia ada di rumah
atau tidak, kok dia demikian bodohnya, masa dia nggak bisa cek sendiri pakai
HP-nya?”

Beli Rokok

Ada tiga friends, satunya kura2..satu lagi kodok..terus satunya lagi uler kaki seribu.
Suatu hari kura2 mengundang dua temennya kerumahnya buat pesta kecil2an.
So…mereka bertiga bikin pesta kecil di rumah kura2. Setelah asyik ngobrol, makan, minum and lain-lain…si kodok berkata: “Eh..dari tadi kayaknya ada yang kurang ya..elu pada ngerasa gak..Oh iya kita kok gak ngerokok ya..pantesan mulut asem banget nih..”
Kura2:”iya ya..sorry gue lupa nggak nyediain rokok…kalo gitu lu beli aje deh ‘Dok..warungnya deket khan..!”
Kodok:”Lho koq gue sih.. khan tuan rumahnya elu ‘Ra..”
Kura2:”iya sih.. tapi khan gue jalannya lambat.. kalo elu khan bisa cepet..!!”
Kodok:”Ah.. nggak bisa gitu duonk!!..lagian kalo soal cepet..pasti si uler kaki seribu lebih cepet dari gue.. kakinya aja ada seribu!!!”
Kura2: “Oh iya ya.. Elu aja deh yang pergi..uler Kaki seribu..”
Uler K.1000: “koq jadi gue sih..”
Kodok : “Udah ..nggak apa-apa..elu aja.. buruan..”
Akhirnya si Uler K.1000 pergi juga untuk membeli rokok. Si Kodok dan Kura2 nungguin sambil ngegosipin artis-artis lokal. Lima menit menunggu…si Uler K.1000 belum dateng juga…10 menit..20 menit…satu jam…dan ternyata sampe tiga jam Uler K.1000 gak nongol2 juga.
Kodok: “Kooq Uler K.1000 nggak pulang2 ya..?”
Kura2: “Iya nih..gue jadi kuatir..kita susulin aja yuk, Dok…!”
Kodok: “ayuk deh..!”
Tapi pas si kura2 buka pintu…ternyata uler K.1000 udah ada di depan pintu.
Kura2: “Nah ni dia..!”
Kodok: “Iya nih dari tadi ditungguin juga…mana rokoknya..mulut gue udah asem banget nih..?!”
Uler K.1000: “Boro2 rokok…jalan aja belom..!!”
Kodok: ” Haah belom jalan …emangnya dari tadi ngapain aja…?”
Uler K.1000: “Yeeeeeeeee..elu nggak liat nih…gue lagi PAKE SEPATU..!!!!!”

NGEMUT SIH BISA

Ada seorang nenek yang sedang menyaksikan razia wts di kawasan monas oleh aparat kamtib.

Karena rasa ingin tahunya maka ia menghampiri aparat kamtib yang sedang sibuk menggiring para wts naik ke mobil untuk diamankan.

Nenek : “Pak, mau dibawa kemana sih cewek-cewek ini ?”
Aparat: “Mau dikasih permen (agak kesal sambil mengusir si nenek) !”
Mendengar jawaban aparat si nenek langsung ikut naik ke mobil.
Sampai kantor polisi ada aparat lain yang keheranan melihat nenek yang
ikut dalam rombongan wts tersebut, dan berusaha menghampirinya lalu bertanya:
Aparat: “Nek, kok masih ikut-ikutan apa nenek masih kuat ?”
Nenek : “Kalau ngemut-ngemut aja sih bisa (sambil tersenyum)”.
Aparat: “Ha ha ha …”

Bahasa Inggrisnya 234

Seorang murid bertanya pada guru bahasa inggrisnya
Murid : Bu ….bahasa inggrisnya 234 apa bu …?
Ibu guru : dengan kontan ibu guru menjawab dengan penuh percaya diri ya two three four
Murid : Salah bu…yang benar “DJISAMSOE”…kalau nggak percaya coba
ibu lihat di iklan TV
Ibu Guru : ………??

Anjuran dokter

Eko sering mengeluh sakit kepala dan nyeri didada. Dokter menganjurkan agar dia berhenti merokok dan minum minuman keras. Selain itu harus berhenti makan daging kembing, daging kesukaan Eko.
“Jangan lupa daging kambing. Anda hanya boleh makan sayur-sayuran dan daging hewan yang bisa berenang dan terbang,” nasehat Dokter. Setelah tiga hari berlalu sang Dokter menelpon Eko mengingatkan Eko agar hanya makan daging hewan yang bisa berenang dan terbang.

Tiga bulan kemudian Dokter menegok kerumah Eko untuk melihat perkembangan Eko.
Dia diberitau kalau Eko ada di kolam renang.
Mendengar itu sang Dokter merasa tenang, menyangka Eko bukan hanya mengikuti anjurannya, tetapi juga mau berolahraga untuk meningkatkan kebugaran tubuhnya. Sang Dokter langsung bergegas menuju kekolam renang dimana Eko berada.

Namun apa yang dilihatnya dikolam renang?

Eko berada didalam air melatih kambing berenang.

Bahasa Jepang

Andi: “Eh…kamu tau nggak, bahasa Jepangnya orang berenang dikolam renang tapi nggak pake apa-apa?” Fajar: ” Hmm gile kali ye…masa ada orang yang berenang dikolam renang berani telanjang. Nggak tau ach!!”

Andi: “Mau tau jawabannya…KURASATAKADA!!.”

Fajar: (nggak mau kalah) “Ah..baru segitu aja udah sok bisa bahasa Jepang loe!! nih..kalo loe jago.. coba jawab pertanyaan gue. Apa bahasa Jepangnya kalo ada cewek lagi hamil gede berjemur di pantai??”

Andi: “Gile…nggak ada kerjaan kali ye… udah hamil gede masih berani mejeng lagi… au ah gelap!!”

Fajar: “Jawabannya KUKIRA KURA-KURA!!!!” Andi:”Ha..ha..ha…”

Telpon

Seorang Kepala Seksi di sebuah kantor Listrik sedang menerima telpon,

Sipelpon : Hallo, bisa bicara dengan Andre
Kep. Seksi : Sorry dik, Andre lagi keluar, ah..cari yg lain saja dik
Sipenelpon : Hallo, Saya Hadi ( kepala bagian perencanaan )
Kep. Seksi : Maaf Pak, saya kira Ridwan ( Asisten saya )
Sipenelpon : Tolong jangan diulangi ya,

Bedanya?

Seorang produser lagu ditanya seorang wartawan..
wartawan : apa benar bapak seorang produser..
produser : loh sampean apa kagak ngeliat dasi saya..!!
wartawan : produser apa nih pak..
produser : lagu dangdutlah..yang sedang ngetop..
wartawan : kalo begitu bapak pasti tau lagu “sepiring berdua” dan “gubuk derita”..
produser : tau dong…kan saya produsernya..
wartawan : apa sih pak beda kedua lagu itu..kan sama2 mencerminkan kemiskinan..
produser : begini..kalo lagu “sepiring berdua itu” naik daun kalo harga beras lagi tinggi..kalo lagu “gubuk derita” ngetopnya kalo harga semen lagi tinggi..

gaya hidup

Mahasiwa-mahasiswi berlomba-lomba mengejar prestasi berpakaian trend-berlebihan-norak, bersolek, assesoris mewah, boros jajan dsb. Mereka membuang waktu demikian banyak untuk nongkrong, bergosip dan keseharian tanpa karya, jarang membaca buku apalagi menulis; akibatnya daya berpikir kritis jadi jongkok.
Thus, kawan-kawan, kita mesti mulai menyederhanakan gaya hidup. Ini kampus, bukan catwalk. Di kampus, kita menuntut ilmu, bukan bukan audisi artis.

Gossip Jalanan >> Pemikiran yang Sempit

Tahun 98, waktu masih jadi pengurus Bogor Slankers Klub (BSK), Gw pernah ditanya oleh seorang teman. “Kok, elo punya juga album Guns N’ Roses, Nirvana dan Red Hot Chilli Peppers?” tanyanya keheranan ketika melihat koleksi kaset Gw. Karena dalam pikirannya, Slanker itu hanya dengar lagu-lagunya Slank.Tentu aja Gw ketawa ngedengernya. Nggak nyangka ada orang yang punya pemikiran sempit kayak temen Gw ini. Kebetulan temen Gw ini pengagum Nirvana. Ia bersama teman-temannya menamakan dirinya ‘Anak Grunge’. Hal ini sering Gw alami ketika bertemu dengan anak-anak dari komunitas musik lainnya.Menjelang tahun 2000, musik Ska lagi booming banget. Sebagai penikmat musik, Gw juga penasaran pengen banget menyaksikan gimana hebohnya konser musik Ska. Kebetulan grup Tipe X konser di GOR Pajajaran Bogor. Usai nongkrong bareng dengan anak-anak BSK, Gw langsung cabut ke GOR Pajajaran. Ternyata memang asik juga melihat penonton yang berpogo ria.“Wah, Slanker nonton juga, nih”, seorang teman yang berada ditengah kerumunan penonton mengejutkan Gw. Pertanyaan yang sama selalu terulang ketika Gw sedang menyaksikan konser musik Boomerang, PAS, Sheila On 7 sampai DEWA 19.Sampai Gw berpikir, memangnya kalo Slanker nggak boleh dengar atau nonton konser musik selain Slank?

Bahkan seorang teman yang sekarang masih menjadi pengurus disalah satu SFC pernah cerita sama Gw. Katanya ada seorang oknum mantan pengurus di SFC-nya yang bilang kalo dia nggak jelas Slanker atau bukan. Soalnya, temen Gw ini memang penikmat musik. Setiap ada band yang tampil di kotanya, ia selalu nonton langsung.

Padahal Slank sendiri nggak pernah melarang Slankers denger lagu-lagu grup band lain. Personil Slank juga nggak melulu ngedengerin lagunya Rolling Stones. Buktinya KK dan Ivan seneng sama lagunya Bob Marley. Ridho demen sama The Beatles. Bimbim juga suka denger lagunya The Police. Abdee sering menyaksikan konser dari band-band luar negeri yang tampil di Jakarta.

Ini hanya sebagian kecil contoh yang Gw tampilkan. Sebenarnya pengetahuan musik mereka sangat luas. Kalo nggak percaya, coba aja kalo ketemu personil Slank, elo ngobrol soal grup-grup band luar negeri. Terserah mau old school band atau yang jaman sekarang, Gw jamin pasti nyambung.

Bimbim Slank : Pertolongan Allah di Puncak Sakaw
Keringat bermanik-manik di wajahnya. Tubuhnya menggigil. Wajahnya yang tirus dan kuyu menyemburatkan rasa sakit yang sangat. Napasnya pun tersengal-sengal. Di puncak rasa sakit yang tak terperikan, anakmuda yang sakaw (ketigahan narkoba), teringat pada Allah. ”Ya, Allah, sembuhkan aku dari rasa sakit ini, bebaskan aku dari jerat narkoba,” hatinya mengerung, memanjatkan doa.

kebebasan

kita ingin masyarakat yang bermoral, semua setuju, tapi apa itu bermoral? sampai sekarang rasanya saya tidak pernah mendapat jawaban yang pasti. apakah bermoral itu artinya asal tidak porno? asal berpakaian tertutup seseorang sudah menjadi seorang yang bermoral, seandainya hidup ini semudah itu. didalam pengertian kebebasan individu sendiri terdapat mekanisme yang secara automatis membatasi kebebasan itu sendiri, karena kebebasan seseorang berakhir dimana kebebasan orang lain dimulai. Akan tetapi perlu diingat dan diterapkan pada diri masing-masing bahwa semua itu berawal dari lingkungan, oleh karena itu mereka yang dihadapkan pada situasi dan kondisi apapun harus mempunyai benteng yang kuat yaitu iman dalam garis besar adalah pengendalian diri. Untuk teman-teman yang ada difoto termasuk si penulis artikel ini, jangan hanya melihat fotonya ya?? mereka bukan seperti yang dikira itu minum teh angeet lho…hehehe…kan waktu itu duingin buanget jadi pengen yang angeet-anget gtu. Pren..!!! ingat ya kalau kita sadar akan diri kita dan lebih merenungi lagi hidup yang sudah pernah kita jalani pasti kebuka deh.. hatinya.

Berkali-kali menyaksikan gelaran konser SLANK di berbagai kota, bikin gw yakin dan bertambah keyakinan gw kalo SLANK benar-benar kaya. Bukan dari sisi materiil yang pengen gw bahas, tapi diliat dari begitu banyak manusia yang sangat mengidolakan bahkan menjadikan SLANK sebagai panutan hidup mereka. Yap! Slankers yang konon jumlahnya sampai saat ini mencapai sepertiga dari total penduduk Indonesia yang smakin tahun pastinya jumlahnya bakal terus meningkat seiring ama perkembangan generasi, ngga bisa dipungkiri kalo mereka emang megang banget peranan penting dalam kehidupan dan karir SLANK sebagai musisi di Indonesia. SLANK dan Slankers kayanya dah jadi satu kesatuan yang bener-bener ga bisa dipisahin, bisa dibilang jatuh bangunnya SLANK juga dipengaruhi oleh slankersnya, gitu juga slankers yang kebangkitannya kadang selalu ngikutin pergerakan dari SLANK.

Banyak hal yang pastinya ga cuma gw pernah denger soal slankers yang terlibat kesalahpahaman atau perselisihan yang berbuntut panjang jadi kasus di kepolisian. Masih inget soal kasus oknum slankers yang dicurigai mencuri sepatu buat nonton party ultah SLANK ke-20? Atau slankers yang pernah pake bendera merah putih trus ditangkep gara-gara bendera itu digambar logo-nya SLANK? Itu baru sebagian aja loh soal ‘bentrokan’ slankers ama aparat, masih banyak lagi yang bisa kita saksiin kalo liat konser SLANK. Aksi slankers yang suka ‘hyperactive‘ kadang juga bisa mengundang bentrokan. Padahal kalo ditelaah lagi, perselisihan kaya gitu seharusnya bisa dihindarin.

Tanpa bermaksud melecehkan profesionalisme aparat ataupun ngebela slankers, gw mo sekedar berbagi pengalaman gw kmaren pas liat SLANK manggung di Sentul. Lokasi sirkuit yang ‘disulap’ jadi venue saat itu emang mungkin ga terlalu ideal untuk band sekelas SLANK, yang pastinya akan mengundang banyak penonton. Pagar pembatas area penonton dan panggung yang hanya setinggi paha orang dewasa, memang terlalu mudah untuk dipanjat oleh siapapun, saat itulah yang dilihat sebagai kesempatan untuk slankers lebih berdekatan dengan SLANK. Beberapa petugas kepolisian maupun Bidadari Penyelamat sudah beberapa kali memperingatkan untuk tidak duduk atau berdiri diatas pagar tersebut apalagi sampai melewati pagar tersebut. Tetapi namanya fans yang sudah begitu fanatik sulit sekali untuk diperingati padahal selain faktor keamanan, hal itu juga bikin slankers lain yang berada di area belakang akan lebih sulit melihat penampilan SLANK, apalagi big screen juga ga tersedia disana.

Tampak seorang slankers yang saking antusiasnya masih saja berdiri sesekali petugas lengah, bahkan dia meyakinkan kalau keadaan akan baik-baik saja meski dia berdiri dengan mengacungkan ‘piss’ beberapa kali ke arah petugas yang menegurnya. Mungkin karena kesal sudah diperingati beberapa kali tetap saja ‘mencuri-curi’ kesempatan, akhirnya sang aparat menariknya ke dalam area panggung dan menyeret hingga bagian belakang panggung. Sebelum hal-hal yang lebih buruk terjadi, sang ketua SFC Puncak tiba-tiba menyusul dan memberikan pengertian terhadap Bapak aparat, sampe gw liat slanker tersebut berlutut untuk memohon maaf pada Bapak aparat dan akhirnya membebaskan slanker masuk kembali ke area penonton. Tapi tiba-tiba kejadian diluar perkiraan gw, slanker yang bersiap-siap untuk lompat pagar pembatas untuk kembali ke kerumunan teman-temannya tiba-tiba didorong ke bagian luar dan tampak tidak terlihat. Gw cemas akan keadaan dia karena mungkin saja dia terjatuh diluar sana, tapi untungnya tidak terlalu lama dia terlihat berdiri lagi dengan wajah penuh amarah ke arah aparat yang telah mendorongnya. Tapi tiba-tiba dia mengusap wajahnya dan menengadah ke atas, entah berdoa atau mencoba menahan emosi hingga akhirnya dia bisa menikmati kembali pertunjukan saat itu.

Hal-hal sepele karena komunikasi ini yang sering kali terabaikan, baik oleh kawan-kawan slankers maupun Bapak-bapak keamanan, masing-masing punya peranan dan kepentingan sendiri-sendiri tetapi malah sulit untuk berkompromi. Tentu saja, Bapak-bapak dari aparat keamanan hanya menjalankan tugas untuk menjaga ketertiban dan kenyamanan semua penonton maupun SLANK sendiri, tapi slankers juga tidak dapat disalahkan karena mereka memang pasti punya keinginan kuat buat melihat SLANK dari dekat, bersentuhan langsung atau berfoto atau meminta tandatangan. Hanya saja, keadaan yang tidak memungkinkan kadang terkesan terlalu memaksakan tujuan-tujuan pribadi ini yang bikin masalah.

Banyak oknum aparat yang suka ‘maen tangan’ atau memukul dengan alat ke arah slankers bila dianggap membangkang atau tidak sesuai dengan ketentuan tertentu, padahal tindakan-tindakan kaya gini ga perlu diambil oleh Bapak-bapak kita itu kalo aja kita juga mau ngerti posisi dan pekerjaan mereka. Dilema juga melihat hal-hal yang terkesan klise tapi masih saja sering terjadi ini disekitar kita. Coba deh kita maknai lagi dengan hati kita masing-masing filosofi PLUR seutuhnya, dimana ‘Respect’ jadi salah satu landasannya. Kalo kita mau mengerti sedikit aja dengan kepentingan dan meredam sedikit emosi buat ga selalu memaksakan keinginan sendiri, kayanya ga bakal kita denger lagi rumor ga enak soal slankers yang sulit diatur atau betapa sulitnya ijin untuk promotor ngundang SLANK di kota manapun. Kalo SLANK sampai dapet citra buruk, bukannya slankers juga getahnya dengan ngga bisa nyaksiin SLANK manggung lagi di daerahnya.

Sekedar impian, kepengen deh suatu hari nanti bisa ngeliat SLANK bisa manggung kaya pertama kali gw liat mereka live dengan akustikan dari jarak hanya beberapa meter dari kerumunan slankers tanpa rusuh ato penjagaan yang ga perlu, atau seperti di acara gathering SCC tahun lalu dengan suasana santai dan bener-bener ga perlu aparat karena masing-masing kita mengendalikan diri dan mengho rmati sesama.